Рубрика: Аксаков. От прошлого к грядущему

Сказка о писателе и красоте природы

Аксаково

(Троицкое, Старое Аксаково), село Майнского района, центр сельской администрации (бывшего Симбирского уезда Симбирской губернии). Расположено в 10 км к северо-западу от районного центра на правом притоке реки Майны. Основано около 1677 г. предком известного русского писателя С.Т. Аксакова – Алексеем Аксаковым. Вначале состояло из 8 дворов с 24 душами крепостных. К 1795 г. здесь было 94 двора. Часть крестьян принадлежала помещикам Н.И. Татаринову и Е.Н. Воейковой, что стало одной из причин переселения деда писателя с частью крепостных на приобретённые им по реке Большой Бугуруслан целинные земли. В 1849 г., после смерти отца писателя, имение перешло по наследству младшему брату писателя, Аркадию Тимофеевичу (91 крестьянский двор с 708 душами крепостных). Его сын Николай Аркадьевич предпринял большие работы по возрождению и благоустройству родового гнезда. В течение многих лет сюда приезжали не только члены семьи писателя и он сам, но и такие видные деятели русской культуры, как Д.А. Валуев, П.В. Анненков и др. Многие места в произведениях С.Т. Аксакова посвящены этому селу, с описанием жизни и быта окрестных помещиков, крестьян, аксаковской природы.

Описание с. Аксаково, бывшее Троицкое («Семейная хроника» С.Т.Аксаков)

Тесно стало моему дедушке жить в Симбирской губернии, в родовой отчине своей, жалованной предкам его от царей московских; тесно стало ему не потому, чтоб в самом деле было тесно, чтоб недоставало лесу, пашни, лугов и других угодьев, — всего находилось в излишестве, — а потому, что отчина, вполне еще прадеду его принадлежавшая, сделалась разнопоместною. Событие совершилось очень просто: три поколения сряду в роду его было по одному сыну и по нескольку дочерей; некоторые из них выходили замуж, и в приданое им отдавали часть крестьян и часть земли. Части их были небольшие, но уже четверо чужих хозяев имели право на общее владение неразмежеванною землею, — и дедушке моему, нетерпеливому, вспыльчивому, прямому и ненавидящему домашние кляузы, сделалась такая жизнь несносною. С некоторого времени стал он часто слышать об Уфимском наместничестве, о неизмеримом пространстве земель, угодьях, привольях, неописанном изобилии дичи и рыбы и всех плодов земных, о легком способе приобретать целые области за самые ничтожные деньги…

Из безводного и лесного села Троицкого, где было так мало лугов, что с трудом прокармливали по корове да по лошади на тягло, где с незапамятных времен пахали одни и те же загоны и несмотря на превосходную почву, конечно, повыпахали и поистощили землю, — переселились они на обширные плодоносные поля и луга, никогда не тронутые ни косой, ни сохой человека, на быструю, свежую и здоровую воду с множеством родников и ключей, на широкий, проточный и рыбный пруд и на мельницу у самого носа, тогда как прежде таскались они за двадцать пять верст, чтобы смолоть воз хлеба, да и то случалось несколько дней ждать очереди. Вы удивитесь, может быть, что я назвал Троицкое безводным? Обвините стариков, зачем они выбрали такое место? Но дело было не так вначале, и стариков винить не за что: Троицкое некогда сидело на прекрасной речке Майне, вытекавшей версты за три от селения из-под Моховых озер, да сверх того вдоль всего селения тянулось, хотя не широкое, но длинное, светлое и в середине глубокое озеро, дно которого состояло из белого песка; из этого озера даже бежал ручей, называвшийся Белый ключ. Так было в старину, давно, правда, очень давно. По преданию известно, что Моховые озера были некогда глубокими лесными круглыми провалами с прозрачною, холодною, как лед, водою и топкими берегами, что никто не смел близко подходить к ним ни в какое время, кроме зимы, что будто бы берега опускались и поглощали дерзкого нарушителя неприкосновенного царства водяных чертей. Но человек — заклятый и торжествующий изменитель лица природы! Старинному преданию, не подтверждаемому новыми событиями, перестали верить, и Моховые озера мало-помалу, от мочки коноплей у берегов и от пригона стад на водопой, позасорились, с краев обмелели и даже обсохли от вырубки кругом леса; потом заплыли толстою землянистою пеленой, которая поросла мохом и скрепилась жилообразными корнями болотных трав, покрылась кочками, кустами и даже сосновым лесом, уже довольно крупным; один провал затянуло совсем, а на другом остались два глубокие, огромные окна, к которым и теперь страшно подходить с непривычки, потому что земля, со всеми болотными травами, кочками, кустами и мелким лесом, опускается и поднимается под ногами, как зыбкая волна. От уменьшения, вероятно, Моховых озер речка Майна поникла вверху и уже выходит из земли несколько верст ниже селения, а прозрачное, длинное и глубокое озеро превратилось в грязную вонючую лужу; песчаное дно, на сажень и более, затянуло тиной и всякой дрянью с крестьянских дворов; Белого ключа давно и следов нет, скоро не будет о нем и памяти.

                           Родник «Утоли усталость»

Никто уже и не помнит, сколько лет люди приходят к роднику, что берёт своё начало неподалёку от с.Аксаково.  Ведёт к источнику  извилистая тропа. Вода в роднике вкусная, а отведав водицы, усталость как рукой снимает. Его целебная вода насыщена ионами серебра.

У этого источника, как и у многих других родников,  есть своя легенда. Ранее родник был освещён и назван в честь святой Марии Магдалины.  Известно  об одном случае, когда некая  женщина, умываясь  водой из источника, почувствовала жжение, а когда она вышла из леса, у нее значительно улучшилось зрение. На самом деле, ранее в селе Аксаково, тогда имеющее еще название Троицкое, жила целительница, к которой съезжались со всей округи. По неким причинам она  поселилась в лесу, и на том месте где она жила вдруг забил вот этот источник.

Издревле в народном сознании родники были символом нравственной чистоты, животворящей силы, добра и красоты. Недаром некоторые из них становились объектом паломничества. В народе верили и верят до сих пор, что родниковая вода излечивает от недугов и помогает в горе. Вода здесь настолько прозрачна, что видна каждая песчинка, каждый камушек, словно смотришь через увеличительное стекло. Люди сюда приходят с незапамятных времен, пьют святую воду и, говорят, что избавляются  от разных недугов.

Округу  он,  питая,  жизнь  дарует
Какой-нибудь  речушке  небольшой.
А  та  спешит-бежит  к  реке  пошире.
Река  в  реку,  в  озёра  и  в  моря…
И  вот  уже  водою  родниковой,
Живой  водой  блестит  планета  вся.
Журчит  родник,  щебечут  звонко  птицы,
Цветут  цветы,  течёт-поёт  ручей.
Родник  легко  обидеть,  он  ранимый,
Он  всем  принадлежит  и  он  ничей.
Храни  родник,  как  жизнь,  как  божий  дар!
Не  сотвори  вовек  ему  плохого!
Журчит  родник…  И  сердце  расцветёт,
Как  от  приветно  сказанного  слова…

 Аксаковский праздник

 Хочу посвятить этот рассказ доброй памяти хорошего человека – Марианны Иосифовны Тагильцевой. Ее главное детище – музей в селе Аксаково Майнского района, где ей удалось сохранить то дорогое наследие, которое уже практически утрачивалось.Однажды, приехав в Аксаково, Тагильцева зашла в сельскую библиотеку и увидела там в маленькой витринке на половинке тетрадного листа надпись о том, что в этом селе было родовое поместье Аксаковых. И о том, что будущего писателя Сережу Аксакова в детстве родители привозили сюда к деду в гости. На этой прекрасной земле чуткая душа ребенка набирала те неизгладимые впечатления, которые впоследствии легли в основу его произведений.

Из той поездки Марианна Иосифовна привезла кусочек кирпичной кладки от фундамента бывшего барского дома, который отыскала в высоких зарослях крапивы. Побеседовала со старожилами. Говорила: “А ведь на этом материале и его книгах можно воспитывать поколения детей, любовь к своей малой родине, к высокой литературе”.

И началось! Восемь лет она стучалась в разные инстанции, писала статьи в разные издания. От официальных лиц отклика не было. Но вокруг идеи образовался круг единомышленников. Откликнулись преподаватели институтов, студенты, архитекторы, местные краеведы, экологи, художники. Руководители Майнского района и местного совхоза того времени оказались молодыми людьми, не утратившими способности, перспективного мышления, откликнулись, пообещали помочь. И началась наша работа – на чистом энтузиазме и вдохновении. Обследовали окрестные леса, родники, пруд, единственное сохранившееся подсобное строение, собирали экспонаты, коллекции бабочек, гербарии, копии архивных документов и фотографий семьи Аксаковых, старинных изданий, карт, предметы крестьянского быта давних времен. Когда расчищали территорию от зарослей бурьяна и кустарников, неожиданно открылась аллея из дубов и сосен, о которой Аксаков писал, что она вела к центральному входу в барский дом. Практически все затраты взял на себя район.

И вот в конце сентября в 1988 году настал этот долгожданный день открытия музея – первый аксаковский праздник. К центру села двигалась колонна веселых людей в красивых костюмах, они пели и плясали под гармошку. На поляне высилась сцена из свежевыструганных досок. А в вазах у портрета писателя красовались дивные букеты осенних цветов. На новеньких скамьях сидели жители деревни и соседних сел, много пожилых людей с внуками. И было какое-то особенное состояние – ожидания, волнения, несмотря на сеющий дождик. Я, как архивариусу музея, тоже волновалась – предстояло провести первую беседу о писателе, рассказать об истории рода Аксаковых. Но какие были внимательные слушатели!

Музей Аксакова сиял свежими красками. Все чувствовали себя именинниками. Приветливые поварихи угощали желающих замечательной ухой из огромного котла над костром. Для детей кукольный театр показывал знаменитую сказку Аксакова “Аленький цветочек”. Жители со слезами на глазах благодарили устроителей праздника, говорили, что не мечтали увидеть подобное в своем селе. А мы поздравляли Марианну Иосифовну – ее мечта стала реальностью.

Перед отъездом я пошла еще раз взглянуть на пруд, который так увлекательно и живо описал Аксаков. Висели низкие облака, обмелевший пруд покоился в чаще между двух холмов. На противоположной стороне стоял лес в чудном золотом уборе, вода в озере была почти черной. И вот произошло чудо – на эту темную гладь воды стала опускаться небольшая стая лебедей. Они так ярко выделялись своим белым оперением… В природе – тишина, тонкий запах осени, прелых листьев, полыни. На душе – покой и радость…

Позже каждый год я приезжала на аксаковские праздники. И выставку охотничьих собак устраивали, и сказочную тропу “Аленький цветочек” с сюрпризами окрывали, а местные умельцы выставляли свои поделки из глины, дерева, рукодельницы – рушники и кружева, местные поэты читали свои стихи: “Любовь к Аксакову объединяет все сердца”! В 2001 году провели первые аксаковские чтения, а вторые стали уже всероссийскими, были установлены научные контакты с аксаковедами из других регионов…

   Марианна КЛИМОВСКАЯ, архивариус музея С.Т. Аксакова